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第二十八章 金不换

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    本章无副标题:天王能盖地虎,宝塔难镇穿越怪{注释1}

    不过我们的袁大师可是一位开了挂的穿越者,全套海底都已经灌输好了的袁大总统自信满满地道:“小陆,你就放心吧。”

    既然有客人说了洪门接头暗号,这里自然就要有人应。而在场的洪门弟子全都看向李五爷,就等着他的示下。

    而他只是楞了那么一下下,然后呵呵一笑,带着赞赏的神情,脚下一花就转到了桌边,微微弯腰殷勤地接口道:“先生要什么茶?”

    袁燕倏抬起头,毫不避让地与他对视,脸上也含笑道:“红茶。”

    “红”自然指的是“洪”。

    李五爷也没有真的去泡茶,而是抬起手,自然有人送了一碗盖碗茶汤到他的手上,而他同时从桌上拿起一双筷子,顿顿齐之后把两者小心翼翼地放在了袁燕倏的面前。

    我们的袁大师大大咧咧地把筷子放在了盖碗茶盅的左首,又拿起了茶碗上面的盖子,底面朝天地放在了筷子的左首。

    袁燕倏这套动作做完,场中的气氛稍稍有些松弛,陆衍看着他的目光总算也不像看着死人那样了。

    李五爷微微点头,开口问道:“先生要吃什么?”

    袁燕倏回道:“我要吃粮。”

    李五爷问道:“先生从哪里来?”

    袁燕倏回道:“我自山上来。”

    李五爷问道:“金山银山,先生打坐的是哪座宝山?”

    袁燕倏回道:“好说,金山银山是你老哥的宝山,鄙草山是……百岁山。”

    他心想,反正洪门山头众多,多了一瓶……嗯,一座百岁山,想来你也搞不清楚。

    他的判断没有错,李五爷皱了皱眉,终究是不能确认到底有没有这座百岁山。

    这就是当时华人之中最大的两个帮派,洪门和青帮之间最大的不同。

    作为一个有政治目的且有活力的社会团体,洪门并不特别讲究师承关系,反而更为看重“拜兄”,好吧,就是入党……嗯,帮介绍人。同时,洪门弟子可以不经帮内高层允许自开山堂,当然能收多少人那就要看他个人的本事了。这就造成洪门山头林立,分支无数,除了五大元始山堂和几个著名或者往来密切的堂口,哪怕李五爷这样的人物也搞不清楚国内到底有多少个山堂。

    而青帮是脱胎于罗教这样的宗教团体,自然格外讲究师承关系。所以就有了“青帮一条线,洪门一大片。”这个说法。

    李五爷微微沉吟之后继续问道:“先生到哪里去?”

    袁燕倏回道:“我从水路去。”

    李五爷问道:“金水银水,先生吃的是哪条宝水?”

    袁燕倏回道:“好说,金水银水是你老哥的宝水,愚下吃的是……神仙水。”

    李五爷问道:“先生府上哪里?”

    袁燕倏回道:“家住堂头乡{香}下。”

    李五爷问道:“金堂银堂,先生住的是哪座名堂?”

    袁燕倏回道:“好说,金堂银堂是你老哥的名堂,鄙草堂是……任天堂。”

    他心中暗道,我不说资生堂和百草堂,已经是很给你们洪门面子了。

    李五爷问道:“金香银香,先生烧的是哪炷宝香?”

    袁燕倏回道:“好说,金香银香是你老哥的宝香,鄙草香是……千里香。”

    所谓山、水、堂、香,就是洪门弟子的“四柱”。

    虽然袁燕倏的“四柱”就连见多识广的李五爷从来就没有听说过,搞不好他连什么是矿泉水、化妆品、游戏机和千里香馄饨都不知道,但是人家还是很有职业精神地继续问了下去:“先生尊姓大名?昆仲几人?”

    我们的袁大师回道:“好说,兄弟姓袁名燕倏,我么……”

    他知道所谓“昆仲几人”不是问他真的有多少兄弟,而是在问他的职位。

    一般人只知道洪门有“红棍”、“白纸扇”和“草鞋”,其实这三者只是早期首领人物的职司。随着洪门的日渐扩大,最迟到乾隆末年就有了分为十个等级的“三十六部半”。

    行一有十三位半大爷,这位“半大爷”说的是制皇或者太上皇,也就是前任龙头。不过他的地位虽然尊崇,但是除了攸关本门生死的大件事之外,在日常性帮务上并没有发言权。另外十三位大爷当然都是堂口里面位高权重的大人物。

    行二有圣贤,一位二爷。因为关公是刘关张中的老二,所以这个职位被称为圣贤。

    行三有桓侯{张飞},披红,插花三位三爷。

    行五有红旗,黑旗,蓝旗,执法,青刚,共五位管事五爷。

    洪门忌讳四和七这两个数字,因为在其早期历史中,投靠满清三位大叛徒都和这两个数字有些瓜葛,不是名字里面有这两个数字,就是排行在四、七位。所以这两个等级都给了女子。行四的金凤前山,行七的银凤后山。

    而李五爷这个名号一听就知道此人是管事五爷之首的红旗老五,又被称为大管事,专管外务,包括各方交际及联络各码头等职责。正是这个缘故,他才亲自过来给袁燕倏盘海底,因为这是红旗大五哥的根本职司,只要遇上了想推都推不掉。

    后面几种袁燕倏自然也知道,不过根本不用继续往下想了。他既然已经“自立山堂”,总不见得去当什么巡风六爷、白旗八爷、守口九爷还有什么小幺满。这些名头听着就不够霸气,完全不衬他这位穿越者的身份。

    打定了主意的袁燕倏曼声吟道:“木阳城下红营起,百岁山上我独二……”

    所谓“木阳城”指的就是东虏,木和阳都属于东方。所以洪门鼻祖的天地会里面绝对不会出现什么“青木堂”这种堂号,也就是小说家言罢了。“红营起”说的是洪门兄弟结成连营攻打东虏的盛况。

    不过……这句海底怎么总觉得怪怪的。

    他继续说道:“在下么……二房老二。”

    纽约安良堂的红旗老五一听这话,顿时肃然起敬,抱拳道:“失敬失敬,原来先生是外八堂的二爷。”

    洪门按照组织内部和外部事务的分工,有内外八堂之分。内八堂实际上就是行一的十三半位大爷,其余都属于外八堂,自然也包括李五爷这样的红旗老五。

    袁燕倏自然抱拳还礼,不过他这次抱拳也是有讲究的,两手除了食指弯曲和大拇指形成一个圆圈之外,其他三根手指伸得笔直,这叫做“三把半香”,也是一种洪门隐喻。

    和“二把半{有人知道这个典故吗?}”不同,“三把半香”纪念着四桩历史上有名的故事,故事中的人物便是每一个洪门弟兄的好榜样。

    第一把香纪念着羊角哀和左伯桃,这把香叫做仁义香。第二把香纪念着刘关张桃园三结义,这把香叫做忠义香。第三把香纪念着梁山泊一百单八将,这把香叫做侠义香。半把香纪念秦叔宝和单雄信,这把半把香叫做有仁无义香。

    ………………

    注释1:洪门海底又被称为“金不换”,当然就是表示其珍贵。另外真别嫌这章水,慕容随随便便抄几首海底诗,几章就过去了。
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